الرحيل عبر الحياة يمضي بك لداهاليزمختلفة اجملها دهاليز الصدفة واروعها الزوايا التي نلتقي فيها بمن يحاول صناعة أثر مختلف رحلتي هذه المرة أوقعتني بشاب يدق ابواب العمل التطوعي مذ زمن طويل يعمل علي صناعة محتوي ثقافي على أرض الواقع  مختلف من خلال تدريب الشباب ودفعهم عبر منظمة شبابية غير ربحية يمضي بها بصناعة رؤية جديدة خلال تدريب الشباب ودفع بهم في مجالات العمل وسياسة  اليوم في حوار شيق كانت لي وقفة حديث مع الشاب الأستاذ "سليمان كانون "

                                                     " ســـــــليمان كــــانون مؤسس منظمة قادة الأفكار  "
                                         

1- الأهتمام بالمسار السياسي أمر يكاد يكون مهمش من قبل الشباب ولا يوجد عليه إقبال كيف استطلع سليمان كانون ترسيخ أهمية دعم الشباب عن طريق قادة الأفكار !؟  

إن التفكير في قضايا الشباب ومشكلاتهم واهتماماتهم وتوجهاتهم تعد هي الركيزة الأساسية لحلحلة المشاكل التي تخص فئة الشباب بمجتمعنا ورغم أن هذه الفئة هي الأكبر حيث نجد أن ما يزيد عن 50% من السكان هم تحت الـ 30 سنة, إلا أنننا نجد هذه الفئة مهمشة ولا تحض بالإهتمام الكافي من السلطات المحلية كما لم تحض أيضاً بالإستقرار الذي يساعدها على تنمية وتحقيق الشباب لذواتهم في الميادين السياسية.

وتعد مشكلة التمثيل السياسي للشباب ظاهره عالمية فقد أعلن الإتحاد البرلماني الدولي أن بينما يشكل الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم ما بين 20 و 44 -57% من السكان في سن الاقتراع في العالم فهم لا يمثلون سوى 26% من أعضاء البرلمان في العالم ويمثل الشباب الذين تقل أعمارهم عن 30 سنة 1.9% من أعضاء البرلمان في العالم, ولا يوجد برلمانيون أصغر من  30 سنة في 80% من البرلمانات العليا في العالم .

وكثيراً ما يكون دور الشباب مقتصراً على كونه تحفيزياً في التحركات من أجل الديمقراطية ، و أقل مشاركة من الأجيال الأكبر سنا في التصويت والنشاط الحزبي والتمثيل السياسي لهذه الفة رغم أهميتها .

 وقد ألهمت هذه الملاحظات العديد من المنظمات ومن ضمنها منظمة قادة الأفكار للتطوير والإستشارات لسعيها نحو تمثيل سياسي لفئة الشباب من خلال التوعية وتدريب الناشطين الشباب وإكسابهم المعرفة الكافية والمهارات الكافية على أن يصبحوا قادة سياسيون .

2- كيف أتت البداية وما الهدف التي تطمح له منظمة كقادة الأفكار من خلال كل هذه المبادرات الهادفة التي تطلقها تحت مظلتها ؟

منظمة قادة الافكار للتطوير و الاستشارات هي منظمة مجتمع مدني لييبية غير ربحية وغير حكومية مستقلة تعمل في بنغازي  تأسست في عام 2016 م ، يتم إدارة المنظمة من قبل فريق مؤهل ولديه خبرة محلية عريضة في مجالات عدة مثل استطلاعات الرأي و الانتخابات والإدارة المالية والقانون وتقية المعلومات والإعلام والإنتخابات وغيرها .

أتت فكرة تأسيس المنظمة على خلفية توجيه الجهود المبذولة لعدد من الفاعلين والمؤثرين الشباب والذين يتبادلون ذات الهتمامات ويبذلون الجهود للوصول الى ذات الغايات الأمر الذي أعقب تأسيس المنظمة حتى تحقق تكاثف الجهود تحقيقاً لغايتها المتمثلة في العمل على حاجات الشباب وأفكارهم ثم بلورتها لما يحقق لشباب غايتهم في تحقيق ذواتهم إقتصادياً وسياسياً  .

3- ماهي الصعوبات التي تراها كناشط مدني سواء كان هذا الأمر من ناحية قبول المجتمع أو من خلال مزاولة النشاط المدني؟

تبدو ظاهرة المجتمع المدني في ليبيا، أحياناً، أقرب إلى الموضة السياسية أكثر منها حقيقة واقعية في الحياة العامة. فمن البداية، نجد عدم إستمرارية المنظمات المحلية وغياب الرؤوية والإختصاص والتنظيم  لهذه المنظمات أمر يضعف من العمل التطوعي والجهود المبذولة لتحقيق أهداف معينة, فلطالم كان خلق الشراكات الشاملة مع المنظمات الفاعلة والتي تُبنى على قواعد وقيم ورؤية مشتركة وأهداف مشتركة هو أمر يساهم وبشكل فاعل لا في تحقيق الأهدافوحسببل ويحافظ على ترسيخ المفاهيم الحقيقية للمجتمع المدني وعدم إستخدامه أو أدلجته خدمتاً لغير غايته الأمرالذي يعزز من ثقة المجتمع بالمجتمع المدني والذي يمثل بيئة عمله الذي لن يفلح المجتمع المدني في تحقيق أهدافه مالم يحضى بثقة مجتمعه  .

4- ماهي المبادرات التي شعر أنها استطاعت أن تدفع قادة الأفكار للأمام وتعطيها ركن مميز ضمن المنظمات المتواجدة ؟

كان لبرنامج التمكين الإقتصادي بالعام 2017/2018 دوراً كبيراً في الدفع بمنظمة قادة الأفكار وذلك لكونه كان يمثل إنطلاقة لبرامجنا من جهة وتنوع الانشطة المنفذه من جهة أخرى فطيلة مدى البرنامج والذي أستمر لمدة تزيد عن السنة حققت منظمة قادة الأفكار الكثير من الإنجازات والنجحات خلال المدة, ويمكن وصف البرامج المنفذه بشكل من الإيجاز في التالي :

تنفيذ برامج تدريبية لما يزيد عن 200 من الشباب من كل الجنسين ومن أصحاب النشاطات الإقتصادية القائمة كانت تجارة أو خدمية أو صناعية في مجالات مختلفة وبناءً عن حاجتهم كان ذلك في المجالات الإدارية أو المالية أو التسويقية وغيرها .

تنفيذ برامج تدريبية لما يزيد عن 100 من الشباب من كل الجنسين من أصحاب أفكار المشروعات الإقتصادية ومساعدتهم على البدء في أعمالهم والإنتهاء من كتابة خطط مشاريعهم وإعداد الدراسات الجدوى لمشاريعهم 

اعداد دراسة سوق عن الاسواق القابلة لنمو في المنطقة الشرقية والذي تم المشاركة به في مؤتمر جامعة بنغازي للتنمية المستدامة 2017 ونشره .

إعداد خطة عمل مشاريع لتحسبن من ادء اعمال رواد الاعمال الناشئين عدد 30 شاب ومساعدتهم على كتابة خطة المشروع  الخاصة بهم وتحديد المشاكل التي تواجههم في أنشطتهم وكيفية معالجتها وذلك بستخدام جلسات الواحد مقابل واحد مع المختصين .

تنفيذ الاسبوع العالمي لريادة الاعمال 2017 .

انشاء مسابقة لشباب من الجنين من أصحاب الافكار المشروعات الريادية  (STARTUP) .

إعداد دراستين وصفيتين لتحديد الإحتياجات والمتطلبات التي يتوجب إكسابها للشباب لإدماجهم في سوق العمل وذلك لتخصصين دراسيين وهما المحاسبة والتحاليل عن المعهد العالي للمهن الطبية والمعهد العالي للعلوم الادارية والمالية .

تأسيس مركز للأعمال يمثل تجمعاً لحاضنات الأعمال في بنغازي وهما حاضنة جامعة بنغازي ومركز أعمال بنغاي حتى يسهل من تقديم الخدمات لرواد الأعمال من جهة وحتى تتمكن هذه الجهات من مزاولت أعمالها من جههة أخرى والتي قد فقدت مقراتها نتاج الحرب بمدينة بنغازي .

تأسيس مساحة عمل مجهزة لرواد الأعمال يمكنهم من إستخدامها في الأعمال المكتبية والتخطيط لبرامجهم والإستعانه بالخبراء في مركز رواد الأعمال وأيضاً الإستفادة من قاعات الإجتماعات لعقد إجتمعاتهم والإنترنت وذلك بصورة مجانية نظراً لعدم إمكانيت بعض الانشطة الإقتصادية في المراحل التأسيسية من تكبد المصروفات التأسيسية .

5- تمكين االشباب ضمن مجالس البلدية هل تري من الواجب أن يعمل يطمح الشباب لمثل هذه الوظائف ,نتمني منك سرد آلية العمل علي هذا الملف داخل المنظمة ؟

منذو انطلاق ثورة 17 فبراير في عام 2011 م كانت مطالب الشباب كبيرة وأساسية ولكن لم يكن من بينها أن يتم تمثيل الشباب في المناصب السيادية في الدولة  رغم ان نسبة الشباب في ليبيا قد تجاوزت 65% حيث جرت العادة في ليبيا علي تفضيل جانب الخبرة الكبيرة عن عامل السن , دائما نجد أن الليبين يفضلون كبار السن لتولي المناصب القيادية باعتبار أن لديهم خبرة اكبر , وبعد انطلاق اول تجربة ديمقراطية في ليبيا وهي انتخابات المجلس المحلي بنغازي وبعدها مباشرة كانت انتخابات المؤتمر الوطني العام فقد ترشح عدد من الشخصيات الشابة بالمدينة ولكن لم يحالفهم الحظ في الحصول علي اصوات تؤهلم للفوز وذلك نتيجة لضعف ادائهم في الية التسويق لأفكارهم و ضعف مهارات اعداد البرامج الانتخابية الخاصة بهم وهذا الضعف ناتج عن عدم الفهم  الكامل باساليب التسويق السياسي و وضع خطط التواصل مع الناخبين  مما يعزز من فرص فوز الشباب في حال ترشحهم للانتخابات, ومن هنا جاءت فكرة المنظمة بحيث نبدا اولا في تحفيز الشباب علي الترشح في الأنتخابات البلدية  حيث عقدت منظمة قادة الأفكار فى عام 2018م ورشة عمل لبعض الشباب المرشحين والذين لم يحالفهم الحظ وعند مناقشة اهم أسباب عدم فوز الشباب في الأنتخابات هو عدم خبرة الشباب في مجال التسويق السياسي وتسويق افكارهم وكذلك كتابة البرامج الانتخابية المناسبة للمناصب المترشحين لها وحيث اننا في مشروعنا السابق تم شرح مهام البلدية من خلال التعريف بقانون رقم 59 والقرار رقم 161 المنظمة للادارة المحلية واهم الخدمات اللتي تقدمها البلدية وكذلك اللوائح والقوانين المنظمة للعملية الأنتخابية وبالأشارة الي اهداف المنظمة في التمكين السياسي للشباب واستكمال للمشرع السابق الذي تم تنفيذه ولما جاء به السيد رئيس الوزراء في يوليو 2019م عن التجهيز للإنتخابات البلدية تقرر من قبل منظمتنا تنظيم مبادرة لتوعية الشباب من كل الجنسين حول اهمية المشاركة السياسية للشباب وإيضاح ألية الأندماج بالحياة السياسية وإحاطتهم بكل ماهو ذا علاقة بذالك من القوانين المنظمة للإنتخابات والشروط الواجب توفرها بالناخبين واللية التسجيل والوسائل التي تمكنهم من المشاركة الفاعلة في الانتخابات وإعداد البرامج الإنتخابية و إدارة الحملات الإنتخابية .

الحياة مليئة بالرسائل !

الحياة مليئة بالرسائل !  

من منطلق إيماني المطلق بهذه المقولة ومن باب الثرثرة دخلت لعالم المناظرة 

"  تحديدا لنادي جامعة بنغازي للمناظرة "

حينما أتممت عمر التاسع عشر وجدت لذة غير منطقية في مخاطبة الناس شعوري حينما  اعتلي منصة  و بتحولي لشخص أخر كان ملازما لي في كل مرة أجدني أخاطب  جموع من البشر المسافات التي يصنعها البشر بين بعضهم البعض وقدرة عضلة واحد بجسد الإنسان علي صناعة حدث ايجابي أم  سلبي كان مصدر تأمل دائم لي يستحوذ ني شعور غريب الانفعال الذي يتحول إلي صوت ونبرة حركة وكلام ثم موقف وفعل وردة فعل

البشر علي اختلاف ألوانهم لهجاتهم ومساعيهم أفكارهم وعقائدهم مواقفهم وتقلباتهم يمتلكون جميعا عضلة واحد قادرة علي قلب موازين الأحداث , فيما بينهم قادرة علي تقريب البعيد وإبعاد قريب  امتلاك القلوب وتنفيرها ! صناعة ثروة وادعاء الفقر ومذ  أن أدركت  سحر عضلة في تجويف الفم حتى بدأ حلم يراودني

أود أن أصبح متحدثة جيدة  ! ومن هنا طرقت  أبواب المناظرة وعالم المتناظرين  وصار اللسان العصا السحرية التي أنحتها كل يوم لعلي أصنع التعويذات بين شفاهي. 

عالم المناظرة ممتع لا ينحت اللسان فحسب بل يعمل علي صقل كل عضلات الجسد ومنحه لغة أكبر لغة الحركة والإيماء ثم يعرج فيصيبك بلعنة  صناعة الحجج  حيث بإمكانك بناء مواقفك من قاعدة بها  من المعرفة ما يدعم كل مواقفك ومصالحك العامة والشخصية  , إعادة صياغة المناقشة و حل أي قضايا تعريفية ، و إذا كانت لديك خلافات مع التعريف المقدم من الجهة الإيجابية ، فيجب التعامل معها على الفور ، و إذا كنت ترغب في تحدي التعريف ، فيجب أن تثبت أنه لديك أفضل تعريف مناسب ، الحقيقة  كنوع من الثرثرة لا أود أن أتحدث عن المناظرة بطريقة تقليدية أود أن انثر تجربتي كرحالة عبر الكتب والآخرون كيف أثرت المناظرة وفنونها في شخصي وكيف أجادت نحت ثقتي بنفسي وابتلعت الخوف الذي لطالما كان يعتليني من صحة حجتي وفقه قولي الذي أحاور به الآخرين !  بعد مخيم تدريبي  علي التناظر بمبني البرلمان البريطاني والشرق الاوسط وكذلك تعلم مهارات  لغة الجسد والحوار  ذكرني ذلك بكتاب قيم قد حثني في مراهقتي علي البدء  في تنفيذ مهارة الاستماع والاستمتاع  , قرأت هذا الكتاب عام 2014 م

من الكتب المهمة التي تترك انطباع متسع عن آلية صناعة حوار وأهمية وكيفية صياغة خطاب حواري والاهم أنواع الحوار وثغرات التي يقع فيها المحاور وأسباب فشل الحوار وصناعة حلول ،من الكتب التي أجاد دكتور عقيل سرد كافة أساسيات المنطق الحواري بصورة جميلة , هذا الكتاب يعمل علي إخراجك منه شخص جديد بفكر أكثر تفتح وإدراك لقد أحببت بداية الكتاب التي تعمل علي تنبيه القارئ بمقدار الاختلاف مابين المحاورة بلغة الحوار ومنطقة لقد شرع السيد عقيل بشرح مستويات الحوار شرح دقيق ومتعمق متطرق بذلك إلي أسس الاختلاف وكيفية معالجة ردة الفعل وتقبل الرأي والرأي الأخر متعرج في منتصف الكتاب لي أهم أسباب والقضايا التي تعاني منها عقلية الإنسان في تقبل الأخر وتقبل نفسه أيضا ... لم يكتفي بذلك فقط وضع عنوان يتحدث فيه عن ثالوث مستويات الحوار (مثلث ممارسة الديمقراطية ) وقام بتفسير كل العقد الاجتماعية والشرعية التي تقام عليها نقاط الخلاف دوما,  فيما بعد انتقل إلي إيضاح مستوي ألعلائقي لتحديد كيفية التعامل مع العلاقات المختلفة بين العقليات المختلفة ليستمر في تنقيب وإظهار أنواع العقليات والشخصيات (الأنانية ..ذاتية تميل للأنانية ..ذاتية تميل إلي موضوعية..وموضوعية) واخذ يفحص ويقدم دلائل ومعطيات واستنتاجات وطرق تفكير كل من هذه الشخصيات علي حدي لم يكتفي بذلك فقط إنما تطرق للحديث عن المجالات التقويمية لمنطق الحوار سواء أكانت ثقافية أو سياسية أو إقليمية .. الخ ليختم بذلك كتابه بفحص مستويات القيمة للشخصية المحاورة وما لديها من مستوي موضوعية ومنطقية وأنسحابية وأنانية .. أحببت حقا طريقة السرد التي تدل علي وجود محزون أدبي كبير بالإضافة ..كما شعرت انه لا يمكن إدراج الكتاب تحت بند كتب ثقافية فكرية انه عبارة عن حبكة كتابية أدبية وفكرية ملمة بالفلسفة والدلائل القرآنية كتوضيح وتعمق في علم النفس والاجتماع .. أكثر من كتاب في كتاب واحد ... عتبي الوحيد ... تمنيت كثيرا أن يكون الكتاب مختصر وددت لو ان د .عقيل جعل الكتاب اكبر حجما وأكثر توسع ..كتاب جيد جدا. استمتعت قرأته واستفدت منه بصورة كبيرة

 كوني ممن يحب الرحيل عبر الكتب والآخرون استوقفتني شخصيات جميلة خلال الرحلة عبر دهاليز التناظر والمناظرة كانت مع شخصية لها هالة جميلة وحينما خاطبتها سائلة مالذي جعل نوران العربي تصبح ميسرة ومحكمة في عالم التناظر !

كان لنوران حوار شيق وشغوف يخرج من قلب مؤمن بما يفعل ويجبد مايحب فتحدثت بعفوية الطفولة قائلة "بدأت تجربتي و رغبتي في تدريب المناظرة بعد أن شعرت بأهمية ماغيرته المناظرة بداخلي، دائما ما أقول أنني دخلت عالم المناظرة ظنًا مني أني ستأعلم كيف أتحدث والتجربة علمتني أن المناظر المحترف يعرف كيف يسمع، وظننت أيضا أن المناظرة الإحترافية ستجعلني قادرة على الفوز على الأخرين وما تعلمته حقا أن أهم ما تكتسبه من المناظرة هو فوزك على أفكارك الذاتية الراسخة وجلوسك في مقعد الناقد المحلل لكل فكرة  أو قضية أو رأي قد يمر أمامك،"

نوران العربي
ميسرة  ومحكمة للمناظرة تحت مبني البرلمان البريطاني
ورئيسة لمشروع صوت شباب المتوسط
الممول من قبل مجلس الثقافة
البريطاني 

  فمن هنا جأت رغبتي الحقيقية في نقل تجربتي وترسيخ هذه الأفكار لأكبر عدد ممكن من الناس، ولأنني أكره العشوائية رغبت أن أبدأ طريق التدريب بالطريقة الصحيحة وأن تكون لدي شهادة معتمدة ومبنى مناظرة أكون محترفة فيه فقدمت على دورة تدريب مدربين التابعة لبرنامج صوت شباب المتوسط الممولة من مجلس الثقافة البريطاني وبدأت رحلتي في التدريب ومن ثم وبعد سنتين من الخبرة في مجال التدريب تحصلت على شهادة ميسر رئيسي أي ان بأمكاني اليوم تدريب مدربين أيضا وليش فقط مناظرين، وهدفي الحقيقي ليس الاربع مناظرين الذين أخرج بهم كل عام لتمثيلنا في بطولات محلية وأقليمية بل هدفي هو تمكين كل متدرب بالمهارات الأساسية التي تمنحها لهم المناظرة لإستخدامها في الحياة اليومية وفي المجالات والتخصصات المتعددة.

كنت قد سألت نوران عن كيفية العمل علي تنظيم مشروع تدريبي وعن بداية فكرة النادي وتأسيسه فكانت أجابتها تزف لي بفرح الأنجازات التي تفتخر بها كسيدة طموحة قائلة :-

أما عن النادي فله قصة أحب جدا أن ارويها 

فكون مدينة بنغازي مهد المناظرة في ليبيا شعرت بالأسى الشديد بعد رجوعي لليبيا على توقف حركة المناظرة بها لمدة تتجاوز الخمس سنوات، وبعد مشاركتي بتدريب المدربين مع مدربين من كل مدن ليبيا المختلفة وكان الجميع يروي قصته مع نادي المناظرة الليبي حيث أن بعضهم تدرب لأول مرة عن طريق النادي فشعرت بمسؤولية إحياء تلك السمعة لمجتمع التناظر في مدينة بنغازي وكان بإمكاني الرجوع الى المدينة وانشاء نادي خاص بي ، ولكنني شعرت أن الرسالة الأكبر كانت ستصل بإعادة احياء النادي الأم للمناظرة في ليبيا"نادي المناظرة الليبي" فتواصلت مع المؤسسين للنادي على رأسهم العزيزة ملاك بوعود وسعدت جدا بالفكرة وقد كانت من المساندين لي من بداية طريقي في التدريب ومراقبة جيدة لكل مايدور في مجتمع المناظرة في ليبيا ولكن تغربها مع زملائها المؤسسين حال دون إستمرار النادي 

وقد أعطتني ملاك درسا لن أنساه أبدا فقد نصحتني أن لا أكرر الخطأ وأن أعمل بفريق كبير وأن لا يختزل النادي أبدا على شخص واحد ولهذا أنا لن أنسب لنفسي نجاحات النادي في الفترة الأخيرة، فقد ساعدتني التدريبات المستقلة التي قمت بها قبل أن أستلم رسميا إدارة النادي على تجميع مجموعة رائعة من الشباب الموهوب الشغوف الذي عمل جاهدا معي لإعادة نشاط النادي للطريق الصحيح 

فقد قمنا بورشات عمل بالتعاون مع الجامعات في مدينة بنغازي وانشئنا نوادي في تلك الجامعات لأننا نؤمن بأهمية استمرار هذا النشاط داخل اروقة الجامعات 

وقمنا ايضا بسلسلة مناظرات توعوية ومشاركتنا في عدة مبادرات كتحدي الأندية، ومشروع تواصل الذي يجمع بين المتناظرين في المدن المختلفة

كما أن المتناظرين شاركوا في البطولة العربية الاولى للمناظرات الرقمية 

ولازلنا نجهز الكثير من الانجازات القادمة 

وفي النهاية أشكر الدائرة الداعمة المساندة المحيطة بنادي المناظرة الليبي الذين لا يبخلون علينا بمواهبهم في شتى المجالات كما تفعلين أنتي اليوم بكتابتك عنا.

      غادة زايد سعد الكاديكي 

في نهاية حديث نوران التي كعادتها لا تبدو الا سيدة تتحدث من القلب للقلب كان من لابد ان أحاور الدكتورة غادة الكاديكي  الفتاة التي من لابد ان تشعر بشيء من الدفء  في المكان أذ ما كانت حاضرة   ومن هنا بدأت رحلة الأكتشاف حينما سأت غادة  ماذا اضافت لك المناظرة ومن أي باب دخلتي اليها  وما الذي غيرته بك  ؟

 فاجبت 

االمناظرة بالنسبة ليا اختصار في جملة هي (العلاج لكل الأمراض cure of all diseases)

أضافتلي قيمة ثقافية بجانب الإرث الطبي

بدأت الحكاية بمنشور علي منصة الfacebook من المدرب محمد بوحويش ثم  استفسرت منه  اكثر ونصحني بشدة  أن أشارك وكانت نعم النصيحه. 

غادة من المؤثرين في شخصية الاخرين بطبيعتها الساحرة وتواضعها الطاغي وأجتهادها المبني علي الذكاء الفكري والمميز كونها طبيبة لم يمنعها الامر من تناول وجهات مختلفة في الحياة فلديها ملف شخصي مشرف على مستوي عالي من التقدم والجدارة فغادة مندوب منسق لدى WHO

وعضو في جمعية القلب الأمريكية 

ومتحصلة على step1 USMLE

متحصلة على TOT body language  من البورد العربي للتدريب 

مشاركة بورقات بحث طبي في مؤتمر دبي الدولي للطب والدواء وسنغافورة وفي مؤتمر العلوم العصبية في بنغازي 

متحصلة على Advanced first aid and ICU care from American college 

متناظرة تحت نظام البرلمان البريطاني الثقافي

مؤسس فريق نبض الجامعة الطبي التوعوي

اضافة الي شهادات حضور واتمام كورسات من منظمات دولية مثل UNDP و DW و PCI وWHOو IOM و Royal college و Stanford university و Harvard

 

كون غادة مدربة محترفة للغة الجسد التي لي معها حكايات من التدريب السابق وشغف وطموح كنت قد خضعت للتدريب على يدها وكان هذا من الأمور التي أضافت لي الكثير والكثير 

وحينما سألت غادة عن بداياتها  نحو التدريب وما هي بوابتها نحو الأحتراف   فكان ردها  :-لغة الجسد من بوابة حضوري لتدريبي الأول  في تونس خلال برنامج صحي يتبع منظمة الصحة العالمية وحيث اعطت  الدكتورة  المحاضرة أهتمام بليغ بلغة الجسد وأتذكر جيدا بعد خطابي مدحتني أن لغة جسدي كانت متناغمة وجميلة وساعدتني مع فرقي الطبية الخدمية وندواتي التوعوية ومن هنا بدأ الأحتراف 

وحينما سألت غادة أيهما تفضل التدريب أم تناظر فكان ردها بروح شقية ! الأثنين اعشق الأثنين التدريب والتناظر حيث بدأت في مجال لغة الجسد سنة 2017م والاسعافات الاولية عام 2016 م . 

كوني الان متناظرة لي شغل حقيقي في الأكمال حتي الحصول علي قدرة لتدريب الأخرين وشغوفة بهذه الميزة التي تعيد للانسان الأتزان الفكري استطيع أن اخبركم حقا أن الحيام مليئة بالرسائل  الرسائل التي تودنا أن نقرأها ونسمعها جيدا لعلنا نفكفك أحجية الزمن وتقلباته بها 

.................................................

رحالة عبر الكتب 

أية الوشيش 

مايو 2020م 

بنغازي ..... 

كيف تحول الراديو مع الوقت لنافذة ترابط مجتمعي ؟

كيف تحول الراديو مع الوقت لنافذة ترابط مجتمعي  ؟

كون كل الأشياء تتطور بسرعة كان من اللابد أن نري تطوراً ملحوظاً في ما يحتويه الراديو من برامج !

منصف المنصوري
اعلامي ومدون 

ولأننا نعول علي الأجيال المحبة للتغيير لم تخذلنا كيف تخذلنا وقد أعطتنا "منصف المنصوري "الرائد في مجال  المبادرة ، المنصوري الذي بدأت شهرته في صناعة أكبر مجتمع إلكتروني مثقف بجوانب متعددة  خلال إنشائه لمجموعات lovers "  " الذي ضمت من خلالها عدد من الرواد والمهتمين في شتي المجالات التي تهتم ببناء الإنسان وتطوير  قدراته الإدراكية وحثه علي تقبل الأخر وإدراك التنوع ، منصف لم يتوقف هنا  فبعد تخرجه من كلية الإعلام بجامعة "قاريونس" بنغازي أتجه للراديو ليضع لمسته الفريدة من نوعها فخرج علينا ببرنامج عبر اثير "do.fm "لا يتجاوز  سبعة دقائق  لكنه بقدرته وذكائه استطاع أن يتجاوز حدود ليبيا في هذه الدقائق القليلة .

"تعرف ليبي ؟ " 

 يبدو سؤالا مبهم لكنه  في الحقيقة برنامج حواري يهتم باللهجة الليبية ومرادفاتها في اللهجات الأخرى كون المنصوري يدرك أن اللغة هي الوعاء الناقل لانفعالات الناس عبر التاريخ والبوتقة التي تنصهر فيها الأفعال وردودها أجاد تقديم برنامج اجتهد فيه بتجميع اكبر  قدر من الشباب العربي من جنسيات  مختلفة كمصر وإيران والعراق وسوريا ولبنان واليمن وسلطنة عمان وتونس والسودان و المملكة السعودية ,الأردن غيرها !

ليضع لهم كل يوم كلمة من حضن الشارع الليبي  وما يلفت الانتباه حقاً أن البرنامج لا يكتفي بعرض الكلمة فقط أنما يعمل علي حث المشتركين لجلب مرادف لها في لهجاتهم الأمر يعطي البرنامج نوع من  روح الألفة ويحرض على أهمية التبادل الثقافي بين البلدان ! مشيرا بذلك لأهمية الانفتاح على الأخر وتكوين مسارب مشتركة في الحياة خاصة أن البلدان العربية تتشابه بقدر كبير في العادات والتقاليد وكذلك اللغة العربية الأم المشتركة .

 كون هذا البرنامج الأول من نوعه ضمن برامج الإذاعة المسموعة  يجعلك تفكر كثيرا في تطور مفهوم الإذاعة المسموعة  وقدرتها علي نقل المستمعين من فئات المختلفة الي مدن وعوامل مختلفة وزرع مفهوم التنوع والاختلاف وأهمية التعرف علي أخر وتقبل اختلافه عنك وبذلك يمكن القول أن المنصوري معد ومقدم البرنامج أحدث بالفعل برنامج يمتلك قدر كبير من الترفيه والتغير للمفهوم النمطي للبرامج وقد وضع  بصمة جديدة في عالم الموجة المسموعة

من الحلقات المميزة التي تم عرضها اثار فيها لفظ " قرقاض " جدلا واسعا بين المشتركين حيث تبين فيما بعد أن لفظ "قرقاض "والتي تعني بالفصحي شديد البخل لها من المرادفات مالا يحصي  فتبين أن دول كالسوريا ييطلق علي حامل هذه الصفة "كحته " بينما في سلطنة عمان " زطي " بينما "جلف " و"زقرام "هما الكلمتان المرادفتان "لقرقاض "في كل من العراق والمغرب
استمر مدة عرض هذا البرنامج طيلة شهر رمضان لعام 2020م في مواعيد مختلفة  بتجدد للضيوف والكلمات والمعاني استطاع فيها كسب ثقة المستمع وأختطاف فضولة للمتابعة .


أية الوشيش / مايو / بنغازي 

JOKER

هل هو أنا  فقط أم أن الوضع يصبح أكثر جنونا !؟

خلال العمل علي أعداد مقال لفلم قد نال ما نال من الشهرة واستحسنت له أراء النقاد السينمائيين كنت أفكر ماذا سيضيف لي فلم الجوكر ؟  واعتقد  هذا ما دفعني للمشاهدة والكتابة عنه,  جميعنا يعلم أن هذا الفلم يتناول الجانب الأخر للشر واللحظة التي يتحول فيها الإنسان إلي شخص مقبل علي ارتكاب  الأذى بشكل مستديم دون الشعور بالآسي أو تأنيب الضمير يطرح الفلم شخصية أرثر فيليك التي تبدو في بداية الفلم شخصية هشة وضعيفة لشخص يعاني متلازمة اضطراب عصبي تجعل منه يضحك بلا سبب حيث يثير ذلك غضب من حوله ولا يتردد الجميع بالتنمر عليه ثم يعرج الفلم في الدخول ألي أعماق الشخصية التي تتردد علي طبيب نفسي لتعالج من اضطرابات الوهم ونري هنا كيف تم توظيف الاضطراب الوهمي الذي ما هو إلا مرض نفسي يبدأ تدريجيا في الصعود من الشعور بالاضطهاد وانعدام الثقة إلي الشك ومن ثمة جنون العظمة ونهاية بأقصى مراحل المرض خطورة وهي ارتكاب الجريمة

آرثر الذي تعرض لطفولة مهينة وممتلئة بالتعذيب الجسدي كان ضحية لأم تعاني الاضطرابات النفسية هي الأخري كان يعمل كمهرج بأجر زهيد لا يظهر له أصدقاءه في العمل أي احترام  و طالما كان يمتلك حلما أن يصبح ستاندب كوميدي  يلقي النكت علي خشبة المسرح  الا أن حليفه كان  الفشل , تتطور أحداث الفلم حول شخصية أرثر الذي الذي يعيش في مدينة غوثام تلك المدينة  تعاني حالة من حركات الشغب ضد السياسين فينتابه الذعر والخجل من حقيقته حينما يتضح لديه أن أمه قد خبئته عنه سر تبنيه من من مركز الرعاية ويقرر البحث عن أبيه بعد  أن عمل علي اكتساب بعض من ثقة بالنفس عقب أول جريمة قتل يرتكبها خلال حادث عرضي في مترو الإنفاق هنا تبدأ شخصية أثر خلال مشاهد الفلم تتحول الي شخصية الجوكر الذي بدا يجد لذة في أظهار دافع الانتقام ممن قاموا بأذيته خلال مسيرة حياته وهنا استوقفتني كثيرة بعض الاقتباسات التي كانت ضمن حوار الفلم 

"أنا لا أملك سوي الأفكار السلبية"

جعلني هذا الاقتباس أعود لفتح مقالات كثيرة تتحدث عن سلوكيات الأفراد الذين يعانون الاضطرابات النفسية كالقلق والاكتئاب والهوس الاكتئابي ثنائي القطب وغيرها من الإمراض التي تودي نتيجة للتفكير ولسلوك السلبي لجعل المريض يعاني عدم توازن داخل المستقبلات العصبية ونواقل الإشارات العصبية  للمواد الكيميائية المسؤولة عن الأمزجة والفعل وردة الفعل والحقيقة هذا فتح لي باب أخر في التدقيق فيما تمت كتابته للسيناريو الذي بدا لي أنه كتب برؤية علمية وفكرية جيدة  من قبل الكاتب "سكوت سيلفر." يمكنني أن أقول جمال الفلم يكمن في أداء الممثل خواكين فينيكس الذي أجتهد في جعل المشاهد يتأثر بالتحول العميق في شعور ناحية الشر والأشرار من النبذ والكره  إلي الشفقة  علي الذات الغائبة  أفضل اقتباساتي للحوار الذي صنعه الكاتب كان

"أسوأ ما في الإصابة بالسقم الذهني هو أن الناس يتوقعون أن تتصرف وكأنك لست مصابا به  "

هنا وقفت كثيرا عند سؤال طرحته علي نفسي كيف يود  من يعاني الاضطرابات الذهنية أن تراه وتتعامل معه وهل في حال تقبل المجتمع هذا النوع من الشخصيات وقام بأحتواءهم هل يعود بذلك الأمر بالمنفعة الصحية علي المريض  ؟

خلال كتابتي لهذا المقال كنت قد تطرقت لقراءة بعض من ردود النقاد حول الفلم ومنهم الناقد "تيري واير من مجلة أمباير " الذي أشارة بأن  الفلم قد  نجح فيه كل من الكاتب والمخرج توم  فيليبس بطرح كيف تكون حياة الشخصيات التي تعاني العقد النفسية وكيف يصنع الشر إلا انه قد أضاف نقطة أخري مهمة أن مثل هذه الأفلام قد تشكل خطرا للمشاهد الخطأ وهنا كنت قد وقفت علي هذه الملاحظة التي كانت بوابة لمشاهدتي لهذا الفلم حينما أخبرني أحد أساتذتي بالجامعة ما إذا كانت الغاية من وراء مثل هذه الأفلام هي التغير الفكري الناعم في المجتمعات لجعل الأفراد يتقبلون فكرة الشر وارتكاب الجريمة عوضا عن انزال اشد العقوبات في مرتكبيها   لكني وجدت حقا ان مثل هذه الأفلام لعلها قد تبدو لوهلة في حال شاهدها المشاهد الخطأ محرضة علي ارتكاب الانتقام إلا أنها حقا تحث علي صناعة الدراسات العلمية والاجتماعية لدراسة سلوك الفرد الذي يعاني اضطراب في السلوك , الفلم ممتع من ناحية التصوير والزوايا التصويرية به كذلك الالوان لها طابع تراجكوميدي يدمج مابين الاثارة والادراما

والكوميديا السوداء الموسيقي التصويرية كانت رائعة وخاصة مشهد رقصة

 

. "BATHROOM "

 

والتي من خلال الاطلاع تبين لي أن الممثل خواكين هو من قام بارتجال هذه الرقصة خلال تصوير مشاهد الفلم حصد الفلم عدد من الجوائزحيث 

 

تم عرض الجوكر للمرة الأولي في مهرجان فينيسيا السينمائي الدولي النسخة 76 في 31 أغسطس 2019 ,حيث فاز بجائزة الأسد الذهبي وهي اعلي جائزة في المهرجان  ثم أحتل الصدارة في شباك التذاكر الأمريكي مما جعله الفلم الاعلي دخلا الذي اجتاز المليار دولار في شباك جميع أنحاء العالم حيث تم ترشيح الفلم إلي 11 جائزة عالمية وتحصل منها علي جائزتين أوسكار كأفضل ممثل 

للممثل خواكين فينيكس وافضل موسيقي تصويرية  كانت من نصيب هيلدرو غونادوتير 

                   .

                                        الخيميائي

من لابد أن نكون علي استعداد للتخلي عن الحياة التي خططنا لها حتى نتقبل الحياة التي تنتظرنا

جوزيف كامبل

حينما قررت قراءة رواية الخيميائي كانت بعد تكاسل أحاط بي مذ عام جعلني أتخلي عن التدوين والقراءة بانتظام كما كنت أفعل وعليه حينما قررت العودة كانت من أهدافي هي الحصول علي وجبة ثقافية سهلة وسريعة يمكنها أيقاظ الشغف مجددا

كان اقتباس جوزيف كامبل أحدي الاقتباسات المحببة إلي قلبي التي استخدمها وأدرجتها ضمن مشروع تخرجي من الجامعة  لعام 2019م ولكني بطريقة  ما هذه المرة بصحبة " باولو كويليو" الكاتب البرازيلي الذي أعاد لي أهمية التمسك بالأحلام وأهمية أتباع طرق تحقيق الأهداف حينما بدأت الرحلة كانت بتاريخ  "25 فبراير 2020 م" داخل صفحات رواية عددها "168" صفحة  أعاد لي أهمية  بما بين الأيدي يعني الاستسلام وعدم صناعة خريطة للأهداف أم أن حياة الإنسان هي قدرية لا اختيارية بالدرجة الأولي  تنقسم الرواية إلي ثلاث أقسام القسم الأولي يحدث عن فتي قرر إتباع حلم يراوده  في كل ليلة عن كنز موجود في قلب الصحراء كان ذلك أمرا لا يهتم به حتى بدأ يتردد علي سيدة غجرية تضرب الودع فأخبرته بأهمية أتباع  حلمه وقادرياته وهنا يسلط الكاتب الضوء علي مشاكل الاستسلام التي يتعرض لها المرء وكيف يفقده هذا الاستسلام أهمية أدراك نفسه وقدراته وقدره أيضا لذلك في  هذا القسم يجعل القارئ يتوقف عند بعض الاقتباسات الملهمة  التي منها :-

"في لحظة معينة من وجودنا نفقد السيطرة علي حياتنا فتغدو منذ ذلك مسوقة بالقدر هنا تكمن أكبر خديعة في العالم "

يحث الكاتب خلال القسم الأول من الرواية علي أهمية إيجاد مبدأ الأسطورة الشخصية وهو وجود شغف في تحقيق وإيجاد الذات لكل إنسان لذلك يجعلك تتوقف كثيرا عند مصطلح "الأسطورة الشخصية "

"عندما ترغب في شيء ما فأن الكون بأسره يطاوعك علي القيام بتحقيق رغبتك  "

ثم يعيد تأكيد أهمية عدم الاستسلام بأقوال جدا تلامس الفكر :-

"إذ تشابهت الأيام هكذا فذلك يعني أن الناس توقفوا عن أدراك الأشياء الجميلة التي تمثل في حياتهم مادامت الشمس تعبر السماء "

"لان الحياة تريدك أن تعيش أسطورتك الشخصية  "

لكنه يعيد قول في غاية الأهمية  الذي يجعلك هنا تقف كقارئ لتعيد صياغة مفهوم الوجوديات والقدريات

"تعلم أن تحترم الإشارات وتطيعها  "

حيث يعيد من خلال صياغة الطرح أن من ينجح في إدراك الإشارات القدرية عليه ان يتحلي بالصبر وسعة الصبر حيث من الواجب أن تدرك في حياتك كيف تتكلم والي من تتكلم وعلام تتكلم !

القسم الثاني من الرواية  يعطي للإحداث أهمية أي بعد بناء الركيزة الأساسية التي يود الكاتب إيصالها للقارئ يعمل علي جعل القسم الثاني هو حالة لفهم كيفية العمل علي تحقيق هذه الركيزة وهنا تجد أحداث الرواية تأخذك الي رحلة الراعي سنتياغوا للبحث عن كنزه فيقابل الملك ويقابل حب حياته فاطمة ويتعامل مع الصحراء ورجالها ولصوصها ثم يجد من يساعده في إيجاد ذاته وتحقيق حلمه حيث تظهر شخصية الخيميائي  استوقفتني خلال القراءة عدد لا بأس به  من الاقتباسات داخل سياق السرد حيث أهمها كانت

"الأسطورة الشخصية الغاية الحقيقية للحياة "

"أن لكل أمرء أسلوبه في التعلم ,كل منا يختلف عن أسلوب الأخر ,بيد أننا كليا نسعى إلي تحقيق أسطورتنا الشخصية لذلك ""فالناس يؤخذون بفتنة اللوحات والكلمات فينسوا في النهاية لغة العالم  "

"أن خوف من الفشل هو الذي ظل ,حتى الآن يمنعني من محاولة تحقيق الانجاز العظيم "

"أريد ان اعرف المستقبل لأني إنسان , والناس تحكم معيشتهم العلاقة بمستقبلهم "

"أن من  يؤمن بالأحلام يحسن أيضا تفسيرها  "

في نهاية الرواية يتحصل سنتياغوا علي أسطورته الشخصية ويجذ ذاته لأنه حقق أحلامه حينما نبذا الاستسلام وترجل عن الخوف صار قلبه شجاعا قادر علي تقبل فكرة من لابد أن يسعي المرء لتعلم لغة العالم لكي يفهم الحياة ويدرك نبوءته

"أنصت إلي قلبك ,فهو يعرف كل شيء لأنه أتي من روح العالم ,وسوف يعود إليها يوما "


25\مارس\2020م